Színes nagyvilág kategória bejegyzései

A férfi, ha ördögi (vendégcikk, eredeti cím a cikkben)

Megvan az utolsó szerb háborús bűnös

Szerző: Bálint Csaba

(A hír több, mint két éves. A magatartás, amit a benne szereplő férfi felmutat, viszont annyira régi, és pokoli, hogy említést kell róla tenni – Zoli)

Elfogták Goran Hadžić egykori hadvezért és háborús bűnöst. A hivatalos bejelentés szerint a Fruška gorán (Tarcal-hegység), egy erdei úton fogták el szerda reggel 8 óra 24 perckor, miközben éppen egy „kontaktjával” készült találkozni. A sajtó most azt találgatja, hogy a szomszéd kolostorban, vagy a közeli katonai bázison rejtegették-e, a Tádity Borisz nem kívánta egyiket sem megerősíteni. Az elnök azt is megígérte, hogy hamarosan rendőrkézen lesznek azok, akik a különféle szökevények rejtőzködésében segítettek.

Mivel Hadžić nem túl legendás alak, nem akkora „hős”, mint Mladić vagy Karadžić, max egy kisebb tüntire lesz elég, nem számítunk nagy hőbörgésre Belgrádban. Érdekes egyébként, hogy ezek mennyire szerettek a Vajdaságban elrejtőzni. Az összes rosszfiú arrafelé húzta meg magát. Nem csoda, a kukorica-, búza- és napraforgótáblák remek búvóhelyet kínálnak.

Ki ez a Goran Hadžić?

Goran Hadžić, bár kisebb vad a többieknél, és nem is annyira értékes trófea, mégiscsak egy nemzetközileg ismert háborús bűnös, csak annyi különbözteti meg a többi jómadártól, hogy ő nem Bosznia és Hercegovina területén tevékenykedett, és nincs körülötte olyan nagy felhajtás sem, de elég nagy disznó ő is.

Goran Hadžić Horvátországban, azon belül is leginkább a horvát kifli jobb felső csücskében tette mindazt, ami miatt most őt egy lapon – vagy inkább egy listán – említik Ratkóval és Radovánnal. A kiflinek eme sarkát a Szlavóniának, Baranyának, és Nyugat-Szerémségnek nevezett területek alkotják. Az egész pár négyzetkilométer.

Hadžić eredetileg raktáros volt, aztán pártember lett, a jugó kommunista párt embere. Miután a szerb szabadcsapatok, és a JNA (Jugoszláv Néphadsereg) a ’90-es évek elején megszállták az említett kiflicsücsköt, illetve az kvázi egyesült a már megszállt horvátországi szerb területekkel, ő lett a foglalt föld kormányzója (vagy valami afféle). Az úgynevezett Republika Srpska Krajina első számú embere lett 1992-ben. Ezen a horvátországi területen éltek relatív többségben a szerbek, és itt alakították ki kérészéletű miniállamukat.

A horvátok a Bljesak, és az Oluja („Vihar”) hadműveletben a Krajina nagy részét visszafoglalták, kivéve Kelet-Szlavónia egy részét, valamint a Branyának (Baranja) nevezett területet, és az úgynevezett Nyugat-Szerémséget (különálló kis terület a Duna mentén). Itt Hadzić maradt az úr egészen az Erdődi egyezményig (1995), amikor a szerbek visszaadták az egészet további vérontás nélkül. 2004-ben citálták először a hágai Nemzetközi Törvényszék elé, ezután Hadžić – ahogy azt már megszokhattuk – eltűnt.

Mit követett el Goran Hadžić mielőtt köddé vált?

Mivel a lista igen hosszú, csak válogatok:

  • Részt vett azoknak a szerb területvédelmi erőknek, és szabadcsapatoknak a létrehozásában, amelyek a háborús bűncselekményeket elkövették. Ezeknek de jureparancsnoka is volt 1991 és 1993 között.
  • Kitervelte, elrendelte, és végrehajtatta a horvát, és más nem szerb (pl. magyar) lakosság elüldözését a Szerb Krajina területéről. Dalj, Dalj Planina, Erdut, Erdut Planina, Klisa, Lovas, Grabovac és Vukovar településekről.
  • Ugyanezeket börtönbe záratta, embertelen körülmények között tartotta, verte és kínozta, valamint kényszermunkára küldte.
  • Megközelítőleg 27 500 nem szerb lakost deportált, illetve üldözött el a vád szerint a fent említett területekről. A nem szerb lakosság házainak és egyéb tulajdonának előre kitervelt rombolását is neki „köszönheti” Horvátország.
  • Vádolják még népirtással, és gyilkossággal. Börtöneiben is rendszeresek voltak a kivégzések, de csapatai civileket öltek csak úgy kedvtelésből is.
  • 1991. október 18-án a parancsnoksága alatt álló szerb fegyveresek 50 foglyot kényszerítettek egy aknamezőre, hogy lábukkal keressék meg a robbanószerkezeteket. Egy akna biztosan fel is robbant, 21 fogvatartott vesztette életét robbanás, vagy golyó által.
  • 1991. november 11-én Erdőd (Erdut) térségében magyar és horvát civileket ejtettek foglyul a szerb szabadcsapatok. Közülük 15-öt kivégeztek, köztük időseket. Egyeseket elástak, másokat kútba dobtak.
  • 1991. november 11-én további öt fő halt meg hasonló körülmények között.
  • 1991. november 20-án, vagy akörül követték el a legnagyobb gaztettet, már amennyiben ezeknek lehetnek fokozatai. „Katonái” 264 embert, leginkább sebesülteket, gyűjtöttek be a vukovári kórházból, elszállították, majd ütlegelésük, és kínzásuk után kivégezték őket. Áldozataikat tömegsírba temették.

A listának még nincs vége, csak itt ezen a blogon. Már rosszul vagyok tőle, akit érdekel Carla del Ponte vádirata, angolul hozzáférhet itt.

Vers a World of Tanks nevű játékhoz.

Természetesen hiszek a jogos önvédelemben, a haza védelmében, a gyengék gyámolításában. De ez a játék, sok más társával, filmekkel és műsorokkal, nem erről szól. Ezért kértem Árpi engedélyét a vers közléséhez.

A World of Tanks emblematikus képe

A World of Tanks emblematikus képe

Árpi

Árpi

Pipadal

Katona volt ükapám,
katona volt nagyapám.
Pám-pám paripám,
katona lett az apám.

Pám-pám paripám,
tüzet okád a pipám.
Tüze hamar lelohad,
csak a hamuja marad.

Tekeredő füstje
azt írja az égre:
nagyobb szükség volna
kovácsra, meg pékre.

Tóthárpád Ferenc

Csont nélkül

Janikovszky Éva

Janikovszky Éva

A mi bölcs öreganyánk oktat minket tovább. Igen, Janikovszky Éva az, még mindig. Ehhez a történethez nem tudok mit hozzáfűzni. Csont nélkül átment nálam. Ugye milyen érdekes, hogy a kapitalizmus, ha igazán megélik, ha józanul gondolkodnak, ha követik belső szabályait, emberségesebb világhoz vezet. Persze ehhez időnként magunknak is fel kell tennünk kérdéseket, mint pl. : a pillanatnyi haszon az én igazi érdekem? Nem lenne jó, ha a gyerekeim is élvezhetnék a munkám gyümölcsét? Rossz nekem, ha a környezetem jó emberként gondol rám – mert az is vagyok? Vajon minden út Rómába vezet? Minden gondolat vége Isten? Ha tisztességesen végigjárjuk? Nos, a történet Janikovszky Évától, tömören:

Eladói minimum

(Felnőtteknek írtam, Móra könyvkiadó)

Az írónő Washingtonban jártában vett egy műszaki cikket. Másnap meglátott egy hirdetést, amelyben ugyanaz 30%-al olcsóbb volt. Mit tegyen? Juj, de kínos helyzet! Régóta Amerikában élő barátnője segítette ki: „Vidd vissza, mond, hogy meggondoltad magad, ha a csomagolás ép, a blokk megvan, visszaveszik.” Az írónő tágranyílt szemekkel nézett. „Elmagyarázom”, mondta a barátnő. „Mivel itt fontos a hatékonyság, ezért ha te kitalálnál valami mesét, hogy mi a gond, és az angolul alig beszélő eladó nem tudná megítélni szavaid igaz voltát, tovább kellene menjetek a következő szintjére a hierarchiának, ahol még mindig nem biztos, hogy a döntéshozó lenne jelen, hosszas magyarázkodás után oda jutnátok, hogy a következő szint a megfelelő, és ott minden kezdődne elölről. Közben áll a bolt. Egyszerűbb csont nélkül visszavenni, ha az áru még eladható, és téged nem zargatni semmilyen lelki terrorral, hogy mekkora gondot okoztál. Először is, mert nem okoztál, max. mint elefántnak a szúnyogcsípés, másodszor nőtt benned a bizalom a bolt és annak alkalmazottai felé. Még lehet, az utcán jártodban is rájuk köszönsz. A társadalom összbizalmi tőkéje is megnövekedett, tehát ha hajszállal is, de teljesítőképesebb lett a lakosság. MINDENKI jól járt, és picit színesebb lett a jövő a társadalom számára. Nem olyan rossz rendszer, igaz?”

Janikovszky Éva csinált egy jó üzletet, és mi gazdagabbak lettünk egy tapasztalattal, amit amcsi tesóink már kikísérleteztek, a „kíméletlenül zsákmányoljuk ki művészeinket, vegyük palira a nézőket és állatias ösztöneikre alapozva zsebeljünk be sokat, és keveseknek biztosítsunk akkora elismertséget és világhírnevet, amekkora az írott történelemben még nem volt, valamint hintsünk szét alig kielégíthető sóvárgást ezek után a szegényebb országokban, és feltörekvő tehetségeinkben”, aztán meg „csináljunk olyan egészségbiztosítási rendszert, hogy inkább piszkos zsákvarrótűvel varrom össze a fűrészelt szélű sebet a karomon, mert az orvosi számla viszi a házam” típusú két fantasztikus „csoda” közt.

Mert ez a harmadik, ez tényleg CSODA. Dicsőség érte Istennek! (Vót szó vallásról? Egy szikra se!)

;-)

Zoli

Világvége

Világvége1.

A kihívás

Igaziak.

Nem a hősgyártóból kikerültek.

Te hol akarsz majd állni? A hősök oldalán, vagy az áldozatokén?

 

Világvége2.

„Te, a hős, aki felveszed a kihívást. Amúgy Szenczy Sándor, a Baptista szeretetszolgálat vezetője.”

A  Jehovák szerint már tart a Világvége 1914 óta. Én nem tudom, de az elgondolkodtató, hogy az I. és a II. Világháború akkora két háború volt, amihez foghatót az írott történelem nem ismer. Jézus akkora szorongattatásról beszélt, amihez hasonló még nem volt. Azóta két Cunamin vagyunk túl, ahol az első kb. 100 000 áldozatot követelt, pár órán belül. (Egyébként le a kalappal mindenki előtt, olyan példás összefogás még nem nagyon akadt ember és ember között, mint akkor. Világnézettől függetlenül. Ugye, miről is írtam? Esélyről, hogy hősökké váljunk. Sokan bebizonyították, hogy képesek rá. Lényegében ugyanez lesz később is.)

Szeretnék még Geszti Péterre hivatkozni. Amikor a pénzügyi válság kitört, küzdött érte (míg tartott a hite, ereje – ugye milyen jó is, ha az ember Istenbe tud kapaszkodni, és nem csak a saját erejére számíthat? No, mindegy, döntse el mindenki, honnan merít erőt.) hogy a küzdőképességünkre támaszkodjunk, és a lehetőséget lássuk az eseményekben. Ne a tanult tehetetlenséget válasszuk, hanem a saját, mélyen emberi természetünket (állítólag Isten alkotta – nem tudom, nem voltam ott), vagyis az erőt, hogy szembenézzünk a kihívásokkal.

kek_virag_471211_27316

„A cél és eredmény – belső béke, és majd végül: az Új Világ”

Világvége3.Férfias dolog? Mélyen az. És nem a férfiak magántulajdona. Nőknek éppúgy szabad (szerintem időnként KELL) „gerincet” növeszteni. És senki ne veszítse el a hitét, reményét, ha nem megy elsőre! Az Animal Canibals énekelte évekkel ezelőtt (abszolút nem emlékszem a szövegre szó szerint), hogy ha nem megy elsőre, másodikra, harmadikra és negyedikre – majd megy ötödikre. A saját karrierjükről énekeltek, és a hozzá szükséges kitartásról. Erről mondjuk mi, keresztények: tanúságot tettek, elmondták a történetüket. Alapvető ez a hit ébresztésében. Tehát megy az, csak tarts ki! Próbáld másképp! Szerezz segítséget! Gondold át! Stb.

No, ennyi. Fel a fejjel! Nincs veszve semmi.

Zoli

Meg kell változtatnunk a világot

Meg kell változtatnunk a világot 1

” Az együttes a klip forgatásának helyszínén”

Most megy Jon Bon Jovi 2010– es száma, a „We weren’t born to follow”. „Nem követni születtünk”. Ez jutott az eszembe róla.

Urak és Hölgyek!

Még mindig sok magzatot abortálnak, a munkavállaló sokszor ki van szolgáltatva a munkáltatónak, vidéken védelem nélküliek a nők, dúl a radikál feminizmus hazugsággépezete, az állam ellenőrizetlenül költi adóforintjainkat és az egyházak hanyagolják Jézus hirdetését.

Le kell számolnunk azzal, hogy majd valaki megoldja helyettünk. Tenni kell, tennünk kell a rossz ellen, és A JÓ MELLETT! Az okos azonban nem egyedül cselekszik, hanem társakat gyűjt maga köré, mert együtt hatékonyabbak.

Én így csinálnám: választanék egy ügyet, ami közel áll hozzám. Például a kiszolgáltatott munkavállalók ügyét. Apró lépésekkel indítanék: elkezdeném keresni a környezetemben azokat, akik olyan munkahelyen dolgoznak, ami nekik, vagy a családjuknak rossz, de váltani nem tudnak. Nem ragaszkodnék hozzá, hogy csak a törvényszegést keressem, jöhet minden, ami pl. túlzott stresszt okoz a családnak. (Például ahol a szülők alig tudnak találkozni a váltott műszak miatt.) Elkezdenék társadalmi támogatottságot gyűjteni, pl. honlapot indítanék a témának, ahol közösséget is lehet szervezni, és informálni a társadalmat a tevékenységről, eredményekről. A barátaim között keresnék először társakat, aztán jöhetnek azok barátai, ismerősök, munkatársak, stb.

Kis célt tűznék ki először: melyik mikrovállalkozással vannak gondok? Lehetőleg a lakhelyem közelében. Igyekeznék a társaimmal nyilvánosságra hozni a problémát, vagy ennek lehetőségével nyomást gyakorolni a vezetésre. Az informátorokat védeni kell, hiszen ők az állásukkal játszanak!

Meg kell változtatnunk a világot 2

” Egy férfi, aki küzd azért, amiben hisz”

Ha sikert értünk el, közzé tenném. Ezzel lehet újabb támogatókat szerezni. Felkészülnék: sok alázat, türelem, bátorság kell majd. Csak a közösség, mely valami jót tűzött ki célul, egysége sok energiát fog lekötni, minél nagyobb, annál inkább. Én azt is észben tartanám: ha nem leszek jobb ember attól, amit végzek, nem éri meg belefogni. Tetteim mindenképpen visszahatnak rám, és akkor már inkább pozitívan, mint negatívan. Igyekeznék minél több emberrel beszélni, megkérdezni az ő véleményüket, bölcsebbé válni. Megpróbálni meggyőzni őket, hogy támogassanak.

Pihenésre is szükség lesz, hiszen az ilyen küldetés teljesítése közben nagyon el lehet fáradni. Sokszor küzd az ember, küzd, és minden csak még rosszabb lesz.

Legalábbis látszólag. Meg kell néha állni, megkérdezni: honnan indultam, mi a célom, és hol tartok? Kellenek, akik tartják bennem a lelket, akik hisznek bennem és a küldetésemben. De ami nagyon fontos: én tudjam éleszteni magamban a lángot. Ha bennem kialszik, kívülről, mások által nagyon ritkán és nagyon nehezen lehet újra fellobbantani, pláne, hogy tartós legyen. Ha elveszett a lelkesedés, célszerű önvizsgálatot tartani: túl nagy pofont kaptam a világtól? Csalódtam valakiben, akiben bíztam, akire építettem? Monotonná vált a szolgálat, mókuskerékké? Nem oda értem, ahova akartam? Elvesztettem a bátorságom, visszariadtam a nehézségektől? Az őszinte válaszok után jöhet az ötletelés, hogyan lehetne kijavítani a bajt? Talán csak hátra kell lépni, hagyni, hogy minden történjen magától. Talán szakemberhez érdemes elmenni, pszichológushoz, remek motiváló, és problémamegoldó módszereket fejlesztett ki a pszichológia az elmúlt években. Ne feledjük, a szolgálatomra, ha őszinte, nem csak nekem van szükségem (de nekem is), hanem a többieknek, a közösségnek, a világnak. (Azért a család, a munka rovására ne menjen a világmegváltás! ;-) ) Meglehet, túl nagy falatot akartam egyszerre megrágni, kisebbet kell (legalábbis egyelőre) választanom. A problémamegoldó ötleteléshez ajánlom Kaszás György: Gondolkodjunk, mert vagyunk! c. könyvét. Nekem nagyon bevált.

Egy nő, aki küzd azért, amiben hisz

És bátorság és bölcsesség, bátorság és bölcsesség, bátorság és bölcsesség! Önfegyelem, csak mert jó ügy mellé álltam, mert érzem, hogy igazam van, nem ok, hogy akkor szabadon engedjem személyiségem árnyékoldalát. Hogy dühödt haraggal essek neki azoknak, akik szerintem „gonoszok”. Talán ők is félnek, talán szerencsétlen vakok, megtévesztettek, saját vágyaik foglyai. Meg kell próbálnom megérteni őket, mert lehet, ha azt látják, nem ítélem el a személyüket, fognak nyitni felém. És tehetünk egy kis lépést az általam elképzelt jó felé. És akkor még nem beszéltem a hit dimenziójáról, mikor Isten segítségét kéri az ember, esetleg egyházakkal szövetkezik. Ez messzire vezet, és mindig ára van. Isten sem segít ingyen, és egyházai sem. Hosszú távon az ár: a megtérés, Jézus követése. Aki fél ettől, ne keressen szövetségest a hitben! Nagy erő, de fel kell nőni hozzá.

Messze nem merítettem ki a témát.

;-)

Zoli

Bayer Zsolt: A tanúk

Néztem a televízióban P. László megkezdődött büntetőperét. Illetve azt, amit abból látni lehetett. Néztem, és nem hittem a szememnek, de nem hittem a fülemnek sem. Ezért másnap elolvastam minden újságot, mert kíváncsi …voltam, hogy vajon mindenki azt látta és azt hallotta-e, amit én láttam és hallottam.

bayer zsoltfoto:sarkozy gyorgy2007.10.08.

Bayer Zsolt


Igen, mindenki. Nem titok, a beidézett tanúk vallomásairól beszélek. Az egyik hosszan és meglepő részletességgel meséli el mindazt, amit LÁTOTT azon a borzalmas éjszakán. Azt látta, hogy egy fiatal lány és egy fiatal férfi megy az utcán. Illetve… Nem csak úgy megy – ugyanis a fiatal lány szemmel láthatóan menekülni igyekszik. Ahogy a tanú mondja: A férfi átkarolta a lány vállát, de az meggörnyedt, és ki akart szabadulni abból az ölelésből. „A haja egészen égnek állt” – idézi a látottakat a tanú, majd megismétli, hogy a lány menekülni igyekezett. Minden erejével, de kevés volt az ereje. Ennek a tanúnak ki van takarva az arca, hangja és alakja alapján középkorú férfi lehet. Egy másik tanú szintúgy részletesen mesél arról, amit látott és hallott. „Ne, ne csináljátok ezt!” – eleveníti fel Bándy Kata rendőrségi pszichológusnő éjszakai segélykiáltását, sikolyát a tanú. Ez a tanú fiatalabb, mint a másik. Fiatalember. Azt vallja, hogy hallotta az éjszakában a lány segélykiáltásait, később pedig a nyöszörgését.

Azért hallotta mindezt, mert az ablakában állt és cigarettázott. Most csak két tanút idéztem. És még rengeteg van hátra. Azok vajon mit fognak elmondani? Vajon mind-mind látta és hallotta, mint ez a kettő?

Mert most az a helyzet, hogy két férfi, egy középkorú és egy fiatalabb látta és hallotta egy fiatal lány vergődését, menekülési kísérletét, hallották a segélykiáltásokat és a nyöszörgéseket – és aztán nem történt semmi. Az égvilágon semmi. Pontosabban: mintha mi sem történt volna.

Két férfi ebben az országban végignézte és végighallgatta mindezt, majd mindketten folytatták, amit addig csináltak. Gondolom, végigszítták a félig szítt cigarettát (csókok íze helyett?), merengtek még a langy nyári éjszakán, tettek‑vettek, talán ittak egy fröccsöt, aztán elhelyezkedtek az ágyukban, ledőltek, megkeresték a kényelmes pozíciót, agyuk lassan elzsibbadt, zsongott benne az elmúlt nap, ott zsongott még egy lány segélykiáltása és nyöszörgése, de már egyre távolabbról, már elhatalmasodott a „mindennapi agyvérszegénység”, nyöszörög még az a lány, vagy ez már csak álom… És aztán süket csönd.

És reggel megébredtek ezek a férfiak, mentek a dolgukra annak biztos tudatában, hogy ők hasznos tagjai a társadalomnak. Érezték a bizonyosságot, hogy létezésük biztos alapokon nyugszik, és fontos is. Aztán két nap múlva hallották a hírt, hogy egy elhagyott, bokros területen megtalálták az eltűnt Bándy Kata meggyalázott holttestét.

tanúAhogy meghallották a hírt, bizonyosan felhorgadt bennük a jogos felháborodás, s nyilván mondták odahaza, mondták a szeretteiknek, hogy azért ez már tényleg sok, ez már tűrhetetlen. S szinte azonnal összerakták fejben a történteket. Összerakták, és meglelték az összefüggést a két nappal korábban hallott és látott dolgokkal. „Te! – szólították meg önmagukat. – Ez csak az a lány lehet, akit láttam menekülni! Ez csak az a lány lehet, akit hallottam sikoltozni és nyöszörögni! És nyilván már mentek is a rendőrségre, s jó és jogkövető állampolgárként jelentkeztek nyomban tanúnak. És most ott állnak a bíróság színe előtt, és mondják, amit láttak és hallottak. És bennük van a jóleső érzés, hogy nem ülnek ott a vádlottak padján, és hogy mennyire hasznos tagjai a társadalomnak. És még mindig, még most sem jut eszükbe, hogy ha akkor, azon a forró és rettenetes éjszakán nemcsak bámulnak és hallgatóznak, hanem felemelik a rohadt valagukat és a lány segítségére sietnek, vagy ha ahhoz gyávák, hát legalább felemelik a telefont és riasztják a rendőrséget, akkor Bándy Kata rendőrségi pszichológusnő talán ma is élne.

Nem, ez nem jut eszükbe. Helyette tanúskodnak. Büszkén. És férfiként gondolnak önmagukra. Istenem, micsoda világ ez…

Bayer Zsolt, Magyar Hírlap

 

Marion Laine – egy nő, aki még bízik bennünk, Férfiakban

Marion Laine, rendező

Marion Laine, rendező

Véleményem nem általában a női nemet érinti, mint inkább az ő társadalmi szintű kommunikációjukat. Vagyis azokat, akik a nevükben kommunikálnak, akár filmen, újságban, könyvben, interneten vagy éppen a Parlamentben.

Nem bíznak bennünk, félnek tőlünk, nem értenek minket, és ami rosszabb, nem is akarnak érteni. Sokszor előfordul, hogy megvádolnak minket valamivel (az erőszak különböző formáival szoktak leginkább), ami még igaz is lehet valamennyire, de maguk ugyanazt, ugyanannyira, néha még jobban elkövetik. Kritikát gyakorolnak (s ki merné állítani, hogy legalább néha nem jogosan?), de bizony, az önkritika elmarad. Van azért kivétel, pl. egyik kedvencem, a Talita portál.

Bele vannak ragadva a mai férfi jelenébe, aki bizony nem túl spirituális felfogású általában. Szilárd talajt akar a lába alatt, és az a biztos, amit a két kezével megfoghat. De az az igazság, hogy a legtöbb nő is ilyen. Beza! Egyik ismerősöm (férfi) mondta: „Isten? Nem tudom… Nem emlékszem, hogy pertut ittunk volna a Kisdongóba’. Biztos, hogy létezik?” Mit lehet erre mondani? Egyáltalán nem biztos. Totál elképzelhető, hogy nem létezik. De mégis csodák történnek, látomások és álmok, próféciák, és gyógyulások, ott, ahol Rá merik bízni magukat. Igaz, ezek egy részéről kiderül, hogy csalás, más részéről, hogy szimpla elmebetegség, a harmadik részéről meg… hogy működik. Életek simulnak ki, szívek nyílnak meg, lelkek kapnak erőre, szétárad a megértés, a szelídség, a megbocsátás és bocsánatkérés és a szolidaritás, no meg egyfajta egészséges gerincesség. Hát ez van. Nem vagyunk könnyű vizekre engedve, ha az Élő Hitről van szó. Ám a tenger összességében mégis hajózható.

Na, de vissza a főcsapáshoz!

A „Nyitott szívvel” című film rendezője, Marion Laine, egyike azon nőknek, akik még hisznek bennünk, és ezt közli is a világgal. Szerinte – ha jól értem – fejlődőképes a férfinem, és ezt őszinteséggel, és jóindulattal, hittel és bizalommal fejezi ki, és nem… nos, nyavalygással. Mert ez utóbbiból van elég. Müller Péter pl. legújabb könyvében, a „Férfiélet, Női Sors” – ban hosszú-hosszú oldalakon át ostoroz minket, és ajnározza a nőket (recenzió már készül, és összességében nem ilyen negatív a könyv, ide azonban ez kívánkozik belőle.)

Kedves, a közösséggel kommunikáló hölgyek és velük szimpatizáns urak! Hány legyet lehet fogni ezer hordó ecettel? És egy kanál mézzel? Hány férfit lehet szidással jobbá tenni? És hánynak lehet érdemben segíteni (mert ő teszi magát jobbá, ezt még az Isten sem oldja meg helyette) biztatással, hittel, bátorítással, elismeréssel, valamint józan elvárással, szükséges számonkéréssel, és kellő időben, kellő módon kimondott kritikával?

És miért baj, ha a férfi nem hisz a túlvilági létezőkben? Ha teszi a dolgát, dolgozik, figyel a feleségére, szereti a gyerekeit, igyekszik kijönni az emberekkel, ugyanakkor nem enged nekik mindenben, végül is a lényeg – nemde – megvan? A hit csak akkor jó, ha a szeretetnek ad szárnyakat. Különben inkább ne legyen. Hitbajnokok vezették a World Trade Centernek az utasszállítókat. Ó, bár lett volna kevesebb hitük!

Szóval Marion Laine hisz bennünk, filmében az iszákos és zseniális sebész férfifőhős, igaz, párja számtalan és lenyűgöző áldozata által, de végül túljut világfájdalmán, önsajnálatán, a tévhiten, hogy mindig rendíthetetlennek és kikezdhetetlenül erősnek kell látszani, és leteszi a poharat. Igaz, a felesége és a születőben lévő gyerekük erre csaknem rámegy. Hoppá, de ez film, egy történet, vagyis mese, itt túlozni kell, különben a néző ásítozva jön ki a teremből! Egy az egyben nem átfordítandó az életbe!

De itt legalább találkoztam hősi nővel, mert bizony az életben sokkal ritkábbak, mint ahogy kommunikátoraik állítják. Inkább önféltők, az igényeiket nagyon is szem előtt tartók, bizalmatlanok. A férfit inkább erőforrásnak, mint embernek tartók. Vagy hoznak ugyan áldozatot, de aztán százszorosan le is verik a másikon – mártírkodók. Adnak, és veszik is vissza. Oké, nem mind, ez is tény. Elég sok csodálatos női ismerősöm van, Isten őrizzen, hogy általánosítsam a negatív tulajdonságokat! Nem, nincs azért ez teljesen így. Vannak pl., akik mély sebeket hordoznak, apáik, férjeik, fiaik lelki éretlensége miatt. Tisztelet érte nekik, főleg, mert sokan nem váltak gyűlölködővé ezek ellenére se.

Juliette Binoche

És Juliette Binoche –t örömmel látom olyan hősies karaktert alakítani, akinek önfeláldozása révén egy férfi lelkileg is és az Életben is sokat nyer. Itt, bár nem akar eredetileg gyereket, férje kedvéért bevállalja, sőt feladná karrierjét, lakóhelyét, gyakorlatilag mindent, csak, hogy segítse a férfit, akit szeret. (Hahó, az Életben ez nem így működik! Az ilyen mentalitású emberek keserednek aztán meg, mert töredékét sem kapják vissza a befektetett áldozatnak! Ez Szentekre nem igaz. De Szentté az Úr Lelke tesz, akkor is, ha hallani sem akarsz Istenről, szóval senki ne gondolja, hogy majd, én, Én Szent leszek, és jobbá teszek ihiszohonyuhú áldozatommal egy férfit. Szörnyű vége lesz annak. Amikor az Úr erre hív el, akkor azt Ő fel is építi, és akkor a megfelelő ember van a megfelelő helyen. Nem azt jelenti, hogy kirázza a kisujjából, hanem, hogy ha nyögve is, de összességében optimistán bírja a terheket.)

Még egy példa ide kívánkozik. A „Bűnösnek nyilvánítva”, mely megtörtént eseményeket dolgoz fel, egy valódi hősnőről szól (Julia Ormond alakítja) aki évtizedekig küzd egy ártatlanul bebörtönzött férfi szabadságáért. Persze győznek a végén.

Nos, kedves Müller Péter, és értelmiségi, emancipált, kritikus hölgyek, ezekből lehet erőt meríteni és ihletet egy Férfihoz méltó életre! De az állandó nyafizás… meg ökölrázás… meg ükapáink vétkeinek rajtunk való számonkérése…

Mivel mindezekbe jobban belegondolva elakad a szavam, ezért itt hagyom abba.

 

Zoli

 

Ridikül

Ibolyától, a fodrászomtól hallottam, hogy létezik a műsor. Ja, pletyóztunk, meg minden. (Persze csöppet sem működök úgy, mint egy nő, igaz?)

Mi ugrott rögtön be? Hogy ez a mag a kemény dió. Nem a femik. A férfipusztító ideológiájukkal szegények úgy hüjjék ahogy vannak, ezt a vak is látja. 

ridikül - Jakupcsek Ganriella2

Jakupcsek Gabriella – majd megtudod a végén, miért őt tettem előre. Persze, ő volt a műsorvezető, azért is.

De ezek a nők!

Okosak, érzelmesek, szépek, és meg vannak róla győződve, hogy igazuk van! És sokszor van is! Aztán az néha nem úgy van egészen, néha meg tévednek, de ez más lapra tartozik. (Pont mint én. Okos vagyok, ösztönös, karizmatikus, és meg vagyok róla győződve, hogy igazam van. És sokszor van is! Aztán az néha nem úgy van egészen, néha meg tévedek, de ez más lapra tartozik.)

No tök szubjektíven, első ecsetvonás.

 

Nyertes Zsuzsa, aki a "butuska vagyok, könnyen elcsavarhatod a fejem" imidzsével növeli a tesztoszteron szintemet.

Nyertes Zsuzsa, aki a „butuska vagyok, könnyen elcsavarhatod a fejem” imidzsével növeli a tesztoszteron szintemet.

A téma a szépség volt, meg hogy mibe kerül.

Először is: meg lettem szólítva! „Kedves leskelődő pasik…” – vezette be a műsort a hang az éterből. Király, azok én vagyok. Köszi lányok.

A bemutatásoknál arra kaptam fel a fejem, hogy Nyertes Zsuzsa negyven évesen férfimagazinnak pózolt. Hol, melyiknek? Megnézhetném? Már persze bekészítve a jó kis brómos teámat a magazin mellé. Nem tudom, igaz-e, de állítólag a katonaságnál brómos teával nyugtattak minket. Aztán egy hadgyakorlaton a Józsi mégis a  filigrán kis Tomi nyakát csókolgatta… háát, most megvontam a vállam. (Különben köszi, megvolt, Google Képek kidobta. Jó kis fotók: ízlésesek, mértéktartóak, nem kellett tea. Igaz, a biztonság kedvéért sokáig nem nézegettem őket.)  Ugye tudja, művésznő, hogy kiskamasz koromban szintén szerelmes voltam magába? Carrie Fisher és Audrey Hepburn között.

Szűcs Judit - egy magabiztos és gyönyörű tornádó. Itt kicsit olyan, mint Monica Bellucci,

Szűcs Judit – egy magabiztos és gyönyörű tornádó. Itt kicsit olyan, mint Monica Bellucci.

A téma. Eeee, hölgyeim öt perc után az információ kezdett elmenni a fülem mellett. Nehehehem érdekel. Ennek az egésznek a végterméke a fontos számomra: amikor Zolinén a körömlakk, az ajakrúzs és a blúz színe összeillik, és nőies, nem az az ótvar fekete! Na EZ nekem a fontos. Meg ahogy csinálja, meg ahogy mesél róla, ha az egész nem tart 5 percnél tovább. Én nem kenceficélem magam, nekem a férfiasságomat a szakáll, a lezser, de elegáns ruha, a magabiztosságot sugalló mozdulatok és járás támogatja meg. És ez így van rendjén.

Hogy akkor mi érdekel? Maguk, Hölgyeim, meg ahogy mesélnek!

Szűcs Judit volt a legmagabiztosabb, a Profi Nő. Szemhéj rebbenés nélkül beteszi a kontaktlencsét, kifesti a szemét, és eleve tele van tűzzel. Az előtt még a nők is meghajolnak, a férfiak meg… Tudjuk.

Nyertes Zsuzsa szép volt és szőke, és én az a pasi vagyok, akinek ez bejön. Bocs NANE, ez van.

Geszler Dorottya - a nő, a maga szép és vonzó természetességében. A természetes jelző magában foglalja azt is, hogy "termékeny", ugye?

Geszler Dorottya – a nő, a maga szép és vonzó természetességében. A természetes jelző magában foglalja azt is, hogy „termékeny”, ugye?

Geszler Dorottya volt a legtermészetesebb, (nem feltétlenül a legszebb, az nem mindig ugyanaz. Természetes = szép, ahogy az Isten adta.) és a legdinamikusabb. Na ja, fiatal, neki még könnyű.

Jakupcsek Gabriella okos volt. Rendszerezett, összefoglalt, elemzett. (Igen, úgy vélem, a tanári múlt.) Rövid, fiús frizurát viselt, szókimondó volt, őszinte, szerintem helyenként vagány, mint egy férfi.

Na mit gondoltok, melyikük tetszett a legjobban?

Hát persze, hogy a Jakupcsek!

Bakker, mecsoda elcs…tt ízlésem van!

;-)

Zoli

 

Gratulálok, Gabriella, tetszett a műsora.

 

 

Géppisztolyos prédikátor – avagy szabad-e embert ölnöm?

Az alábbi cikket Gedainé Kölnei Lívia követte el a Talita.hu – n. Bevallom, mélyen megérintett, hogy egy nő ennyire megértsen egy férfit. Azt hiszem, a „mélyen megérintett” nem is fejezi ki igazán, mit éltem át cikkének olvasása közben. Nem Lívi, nem udvarlok, csak az élményemről beszélek. ;-)

 


géppisztolyos prédikátor2Ha elrabolnák a gyerekedet, és én visszahoznám, számítana neked, hogy hogyan? – teszi fel a kérdést a nézőknek a géppisztolyos prédikátor, Sam Childers, a róla készült játékfilm végén.

Január óta vetítették a mozik a „Géppisztolyos prédikátor” -t, amelynek főhősét egy  ma élő, hús-vér emberről mintázták. Sam Childers börtönviselt, drogos, motoros macsóból lett prédikátor, gyülekezetalapító. Árvaházat épített Kelet-Afrikában, és fegyveres akciókat szervez ma is a katonaságra kényszerített gyerekek kiszabadítására. Kedvet kaptam a filmhez a fanyalgó kritikák ellenére, és január elején megnéztem.

A skót Gerald Butler alakítja a filmvásznon Sam Childers-t. Butlert kedvelem, amióta eljátszotta Attila hun királyt abban a szuperprodukcióban, amit 2001-ben helyettünk készítettek el az amerikaiak. Azóta több filmben is láttam, és nem győzött meg arról, hogy kiemelkedően tehetséges színész lenne, de a harcos, kemény jellemű és elveikhez ragaszkodó hősök megjelenítésére tökéletesen alkalmas. Sam Childers is efféle hős, korunk egyik fenegyereke, aki a jó ügy mellé állt.
„Ezzel a játékfilmmel nem kerültünk közelebb egy elhivatott ember küzdelmes életéhez, nem értettük meg a mozgatórugóit” – írta az egyik filmkritikus.

Nos, én tökéletesen megértettem.

sam childers

Sam Childers – a film az ő története

A hirtelen haragú Sam önvédelemből, véletlenül megöl egy indián csavargót. Ez megrendíti a korábban magabiztosnak tűnő, de a lelke mélyén már régóta útját kereső férfit. Felesége hatására fokozatosan felismeri, hogy lelki válságára Jézusnál van a válasz, és megkeresztelkedik. Számomra ez hiteles életút, hosszas moralizálás nélkül is. A történet azonban nem ezzel ér véget, hanem szinte itt kezdődik.
Sam szenvedélyes ember, aki ha egyszer rálép egy útra, végig is megy azon, akár a végletekig. Ő a „cselekvő ember” prototípusa, aki nem nyugszik addig, amíg a gondolatokat tettekre nem váltja. Először közösségi házat épít és gyülekezetet alapít, ahová meghívja hozzá hasonló barátait-ismerőseit. Mivel a megnyitó istentiszteletre nem érkezik meg a felkért vendégprédikátor, maga veszi kezébe a mikrofont. (Történelmi felekezet tagjaként mindig meglep, milyen könnyű az Egyesült Államokban kisegyházat alapítani. Ha van egy termed, és vannak követőid, akik hajlandóak pénzükkel is fenntartani a gyülekezetet, már működhet is. A Lélek pedig ott fúj, ahol akar.)
„Istennek a te cselekvő kezedre és lábadra van szüksége. Mit ér, ha csak gondolatokkal és szavakkal szolgálod őt?” – prédikálja a gyülekezetének. Mintha Jakab apostol levelének (a protestáns felekezetek egy részében el nem ismert) szavai csengenének vissza: „Testvéreim, mit használ, ha valaki azt állítja, hogy van hite, belőle fakadó tettei azonban nincsenek?” (Jk 2,14)

geppisztolyos2

Sam tudomására jut, hogy a polgárháború sújtotta Szudánban rengeteg árva, meggyötört gyerek van. Odautazik, hogy segédkezzen egy árvaház építésében. Egyre jobban magával ragadja a szerencsétlen, családjuktól elrabolt, megnyomorított gyerekkatonáknak a sorsa. Minden vagyonát az árvaház építésére fordítja (felesége, lánya ugyan támogatja, de anyagilag és lelkileg majdnem belerokkannak az apa missziójába). Gyermekmentéseit azonban nem nézik tétlenül a milíciák, megtámadják az árvaházat. Felháborodásában Sam is fegyvert fog, és katonai akciókat szervez a gyerekek kiszabadítására, vállalva a halálveszélyt is.
Ekkor merül fel a kérdés:  Szabad-e fegyverrel védelmére kelni egy jó ügynek? Másképp fogalmazva: Szabad-e önvédelemből és mások védelméből ölni?
„Ne ölj!” A Tízparancsolat egyike ez, tömör és megfellebbezhetetlen.

De mi van a saját élet védelmének természetes ösztönével? Mi van a gyengébb életének védelmével, ami az emberek többségében szintén Isten-adta reflex?
A Misszió című filmben az indiánok számára alapított misszió megsemmisítésére törő katonákkal szemben a jezsuita szerzetesek a maguk lelki alkatának megfelelően, különbözőképpen állnak ellen. Egyikük fegyverrel, a másik az Oltáriszentséggel. A céljuk és a sorsuk ugyanaz. Vajon Jézus melyiket hogyan fogadta a haláluk után?
Nagyapám jut eszembe, aki a 2. magyar hadseregben felcserként szolgált. A Don-kanyarban, amikor egyszer a táboruk széléhez ment szükségét végezni, észrevette, hogy a hóban – fehér lepedővel álcázva – orosz felderítő rejtőzik. Az élete azon múlt, hogy ő lőtt előbb. (Pontosan így történt-e, nem tudom, én már anyámtól hallottam ezt. Az viszont biztos, hogy nagyapám embert ölt, és ez haláláig bántotta.)
Szabad-e tehát önvédelemből vagy mások védelméből fegyvert fogni, embert ölni? Fonákjáról fogalmazva: Ha valaki megtámad, ellenállsz-e erőszakkal? Megvédelmezed-e embertársadat akár erőszak által is, vagy hagyod, hogy ő legyen az erőszak áldozata?

Kemény kérdések.

Kevésnek érzem magam ahhoz, hogy határozott igennel vagy nemmel feleljek. Töprengek az emberi élethelyzeteken és a lehetséges válaszokon. Azt viszont tudom, hogy ha az én gyerekemet elrabolnák, és Sam Childers (vagy bárki más) visszahozná, nem kérdezném, milyen áron tette.
A film tartalma azonban nem csak ennyi, a leírtak nem pótolják sem a látványt, sem az elgondolkoztató eseményeket.  Érdemes lenne megnézni, de hiába kerestem, nem találtam a mozis kínálatban – úgy tűnik, szűk másfél hónap után levették a műsorról. Nincs más remény, mint várni a DVD-t…

 

Gedainé Kölnei Lívia