Toplak Zoltán bejegyzései

Ridikül

Ibolyától, a fodrászomtól hallottam, hogy létezik a műsor. Ja, pletyóztunk, meg minden. (Persze csöppet sem működök úgy, mint egy nő, igaz?)

Mi ugrott rögtön be? Hogy ez a mag a kemény dió. Nem a femik. A férfipusztító ideológiájukkal szegények úgy hüjjék ahogy vannak, ezt a vak is látja. 

ridikül - Jakupcsek Ganriella2

Jakupcsek Gabriella – majd megtudod a végén, miért őt tettem előre. Persze, ő volt a műsorvezető, azért is.

De ezek a nők!

Okosak, érzelmesek, szépek, és meg vannak róla győződve, hogy igazuk van! És sokszor van is! Aztán az néha nem úgy van egészen, néha meg tévednek, de ez más lapra tartozik. (Pont mint én. Okos vagyok, ösztönös, karizmatikus, és meg vagyok róla győződve, hogy igazam van. És sokszor van is! Aztán az néha nem úgy van egészen, néha meg tévedek, de ez más lapra tartozik.)

No tök szubjektíven, első ecsetvonás.

 

Nyertes Zsuzsa, aki a "butuska vagyok, könnyen elcsavarhatod a fejem" imidzsével növeli a tesztoszteron szintemet.

Nyertes Zsuzsa, aki a „butuska vagyok, könnyen elcsavarhatod a fejem” imidzsével növeli a tesztoszteron szintemet.

A téma a szépség volt, meg hogy mibe kerül.

Először is: meg lettem szólítva! „Kedves leskelődő pasik…” – vezette be a műsort a hang az éterből. Király, azok én vagyok. Köszi lányok.

A bemutatásoknál arra kaptam fel a fejem, hogy Nyertes Zsuzsa negyven évesen férfimagazinnak pózolt. Hol, melyiknek? Megnézhetném? Már persze bekészítve a jó kis brómos teámat a magazin mellé. Nem tudom, igaz-e, de állítólag a katonaságnál brómos teával nyugtattak minket. Aztán egy hadgyakorlaton a Józsi mégis a  filigrán kis Tomi nyakát csókolgatta… háát, most megvontam a vállam. (Különben köszi, megvolt, Google Képek kidobta. Jó kis fotók: ízlésesek, mértéktartóak, nem kellett tea. Igaz, a biztonság kedvéért sokáig nem nézegettem őket.)  Ugye tudja, művésznő, hogy kiskamasz koromban szintén szerelmes voltam magába? Carrie Fisher és Audrey Hepburn között.

Szűcs Judit - egy magabiztos és gyönyörű tornádó. Itt kicsit olyan, mint Monica Bellucci,

Szűcs Judit – egy magabiztos és gyönyörű tornádó. Itt kicsit olyan, mint Monica Bellucci.

A téma. Eeee, hölgyeim öt perc után az információ kezdett elmenni a fülem mellett. Nehehehem érdekel. Ennek az egésznek a végterméke a fontos számomra: amikor Zolinén a körömlakk, az ajakrúzs és a blúz színe összeillik, és nőies, nem az az ótvar fekete! Na EZ nekem a fontos. Meg ahogy csinálja, meg ahogy mesél róla, ha az egész nem tart 5 percnél tovább. Én nem kenceficélem magam, nekem a férfiasságomat a szakáll, a lezser, de elegáns ruha, a magabiztosságot sugalló mozdulatok és járás támogatja meg. És ez így van rendjén.

Hogy akkor mi érdekel? Maguk, Hölgyeim, meg ahogy mesélnek!

Szűcs Judit volt a legmagabiztosabb, a Profi Nő. Szemhéj rebbenés nélkül beteszi a kontaktlencsét, kifesti a szemét, és eleve tele van tűzzel. Az előtt még a nők is meghajolnak, a férfiak meg… Tudjuk.

Nyertes Zsuzsa szép volt és szőke, és én az a pasi vagyok, akinek ez bejön. Bocs NANE, ez van.

Geszler Dorottya - a nő, a maga szép és vonzó természetességében. A természetes jelző magában foglalja azt is, hogy "termékeny", ugye?

Geszler Dorottya – a nő, a maga szép és vonzó természetességében. A természetes jelző magában foglalja azt is, hogy „termékeny”, ugye?

Geszler Dorottya volt a legtermészetesebb, (nem feltétlenül a legszebb, az nem mindig ugyanaz. Természetes = szép, ahogy az Isten adta.) és a legdinamikusabb. Na ja, fiatal, neki még könnyű.

Jakupcsek Gabriella okos volt. Rendszerezett, összefoglalt, elemzett. (Igen, úgy vélem, a tanári múlt.) Rövid, fiús frizurát viselt, szókimondó volt, őszinte, szerintem helyenként vagány, mint egy férfi.

Na mit gondoltok, melyikük tetszett a legjobban?

Hát persze, hogy a Jakupcsek!

Bakker, mecsoda elcs…tt ízlésem van!

;-)

Zoli

 

Gratulálok, Gabriella, tetszett a műsora.

 

 

Ki lehetsz te valójában, Majka?

Rejtély ez az ember. Iszonyú mocskosnak érzem, és… de ez csak egy sejtés, hiszen Majkát egyáltalán nem ismerem. Egy kukkoló show – ból lett ismert, műsorvezető volt, énekel, szerepelt filmben, a kereskedelmi televíziózás (mely sokszor – de nem mindig – viselkedik szellemi szajhaként) felkapta őt. Úgy látom, klippjeiben többször szerepel Isten, de mindig úgy, mint Valaki, aki NEM VÁLASZOL. És ez fáj, az ezredik elsuttogott, vagy elüvöltött kérdés után még mindig fáj.

Hogy csinálod ember? Hogy vagy képes kitartani a reményben, hogy egyszer talán, végre válasz jön, hogyhogy nem váltál cinikussá, nem adtad át magad végképp a bűnnek, egy kegyetlen Istennel szemben, aki korán elvette édesanyádat? Túl korán, még nem készültél fel rá. Ha jól értettelek, erről is énekelsz. Micsoda kib…tt erős hited van neked, basszus?

KI VAGY TE VALÓJÁBAN, Majka? Ki támogat téged ennyire? Anyu odafentről? S vajon Rajta keresztül – Ő?

Majka Papa: Mondd, ami fáj

 

 

Zoli

Izomszagúak

Cindy Crawford

Cindy Crawford

Ugye két gyönyörű, vonzó, attraktív és sikeres nő képe látható itt? (A másik lentebb van.) És láttátok őket nyilatkozni, szerepelni, vagy éppen reklámban? Két macsó, semmi kétségem efelől. Ezért a csöppet sem hízelgő becenév a címben. Biztos tök nagy kaland őket meghódítani, ha ugyan ijedtemben az asztal alá nem pisilek közben, várva, mikor nyelnek le keresztben.

De komoly kapcsolatra?

NEM NŐK. Női testbe bújt férfiak, akkor is, ha a fütyi a menő náluk. Ez van. Egy éjszakára tökéletes, mert ott tényleg az számít, hogy jó az alakja, bízik magában, és szép az arca, meg csinos és ért a sminkeléshez. Meg lehet vele értelmesen beszélgetni.

De tudna alárendelődni? Beállni a férje szekerét tolni? A férfifeladatokat a férje számára fenntartani? Szakembert keríteni, tárgyalni vele, kisebb szerelő munkát vele elvégeztetni, bevonni a gyerek körüli teendőkbe, a fegyelmezést is beleértve? A végső döntés felelősségét a férfire hagyva? A végrehajtás és végrehajtatás terhét csak megosztani, de alapvetően a férfire bízva? Engedni, hogy szóvá tehesse ha pl. az orvosnál indokolatlanul sokat kell várni? Ha a tüzelő szállítója pofátlan árat kér, ha a kőműves az utolsó pillanatban emel árat? Hogy kiálljon a családjáért, a feleségéért, ha emiatt érzelmileg kellemetlen helyzetbe is kerül a nő? Hogy letisztázza a konfliktust a szomszéddal, és ne a feleségére hallgasson, aki inkább egy kényelmes kompromisszumba, vagy megalázkodásba menne bele, holott erre semmi szükség? Tudna két betüzesedő férfi közé állni: „Fiúk! Baj lesz, gyertek, főzök egy kávét, leugrik a gyerek két sörért, kóstoljátok meg a sütimet, stb. aztán folytassátok!”

A két izomszagú2.

Heidi Klum

Tudnak ezek az üzletasszonyok, pl. erőt adni? Biztatni? Megérteni? Lélekben hordozni? Enyhíteni? Vigasztalni? Közvetíteni? Felvidítani? Tapintatosan helyrerakni? Okosan terelgetni? Gyereket nevelni? Sütni, főzni? Utóbbi feladatokat legalább érintőlegesen?

Tudjátok a Zoliné most, lassan negyven évesen vonzóbb nekem, mint amikor megismertem. És ebben benne van, hogy évek óta gyakorló anya. Fogalmam sincsen miért, de ettől még szexibb. Kiteljesedett nő, igazából, lélekben. Tud valami többet, mint a kis fruskák. (Nem erről a két nőről írom ezt. Ők messze nem fruskák. Kőkemény, férfihervasztó amazonok.) Azt hiszem, kezd érteni engem, belülről. Azt hiszem, kezdem érteni őt igazán, belülről.

És ezt könyvből nem fogod megtanulni, se te fiam, se te lányom! (Bocs a keményebb stílusért.) Együtt kell élni a másikkal, éveken át. Akkor érik össze a tudás, belülről. Mert nagyon de nagyon sokszor az nevel igazán, amit a bőrödön érzel, amit belélegzel, és amiben létezel.

Ezt egyetlen spirituális mester, magát az Úristent is beleértve, kívülről meg nem adhatja neked.

Ez az Élet. A Sors.

Nehéz, ugye?

És sokszor szép.

;-)

Zoli

2012 ősze

Szeretett fiam apja (Férfipróba) – novella

(A képek stílusidegenek, ám remélhetően a novella érzelmi mondandójának mai kori kifejezői – Zoli)

(Máté 1, 18-24)

Fájdalom

Fájdalom

– József… én tényleg… – a fiatal nő kinyújtotta a karját az asztalra borulva ülő férfi felé. Az megrándult az érintéstől. Mária háta megmerevedett. József mindig örült az érintésének. Szép szeméből könnycsepp indult az arcán lefelé.

– De hát akkor kitől van? – nézett fel a könyökhajlatából a férfi. Szeme kissé zavaros volt és véreres. Üvöltött az a két szem, üvöltött, de nem kifelé, hanem valahova a férfi lelkének sötét mélye felé.

Mária nyelt egyet.

– József… Ne tarts bolondnak! … Szerintem Istentől.

Férje fürkészőn felesége szemébe nézett. Egy pillanatra felcsillant a szemében a remény, de aztán ismét sűrű, sötét fájdalom ereszkedett a helyére.

– Jó asszony vagy Mária. Legalábbis az voltál. De ilyen sokat ne képzelj magadról! Nem te fogod megszülni a Messiást.

Felállt, és az ajtóhoz lépett. Szavai kegyetlenül, keményen csengtek.

– Az a legszörnyűbb, hogy az árulásodat erénynek, a házasságtörésedet pedig tisztaságnak hazudod – mélyet, fájdalmasan remegőt sóhajtott  – Önimádó nő vagy, Mária. Talán mindig is az voltál – azzal kilépett a házból.

Asszonya hangtalan ült, lehajtott fejjel. Válla rázkódni kezdett a sírástól.

 

Visszafogadlak

– József, kérlek, gondold meg, mit teszel! Mária végül is a feleséged, és mindig szeretett. Kíméld meg az életét! Méhében a gyermek nem tehet semmiről. Ha megkövezik az anyját, ő is meghal – az öreg Joachim, Mária apja, csendesen beszélt a fiatal áccsal. Felesége, Anna halkan tett – vett körülöttük, majd ő is leült a két férfi mellé.

– Fiam, nekünk is nagyon fáj lányunk botlása, MERT csak botlás lehet az, semmi más. Pillanatnyi zavarodottság, egy fiatal legényke mesterkedése, a Sátán ravasz cselvetése. Mária jó, de ő sem tökéletes. Egyikünk sem az. Légy irgalommal felé, és ne szomoríts meg öreg napjainkra bennünket! – kérlelte az idős asszony a vejét.

József az idős szülők elé guggolt, és térdükre tette kezét.

– Drága szüleim! Ilyen gonosz férfinak gondoltok, hogy könyörögnötök kell lányotok életéért? Talán kielégülne fájdalmas bosszúszomjam, ha meghalni látnám, de utána SOHA nem tudnám megbocsátani magamnak. Hiszen szeretem. Még mindig, és jobban, mint az életemet. Ha nem szeret engem, ha másé már, hát elengedem. Majd élek nélküle, hiszen meglett férfi vagyok. Holnap titokban el fogom bocsátani. Ne bántsa senki, mert eltévedt szíve vágyában. Hiszen más vétke nincs, Mária különben tényleg Jó.

A két öreg átölelte József vállát. A csend betöltötte a szobát.

 

József felült. „Hol vagyok?”, gondolta és körbenézett. Egy réten volt, árnyas fa alatt. Napot nem lehetett látni, mégis fény áradt mindenünnen. A virágok ékszerekként csillogtak a smaragd fű között.

Fentről erősödött a ragyogás, és hófehér alak ereszkedett József elé.

– Üdvözlégy József, az Isten leendő nevelőatyja! – szólt a tündöklő idegen szelíd hangon, melytől József szíve kihagyott egyet a dobbanásából.

– Üdvözlégy, Idegen, ki vagy te? – szólalt meg végül a férfi.

A baloldali kép a fontos. Az Élet néha nem azt adja, amit akarsz. De szembe tudsz nézni vele. (Ne szégyellj segítséget kérni! Nem a gyengeség – a bölcsesség jele ez. Csak aztán élj, és ne visszaélj vele!) A képen Németh Kristóf színművész látható.

– Az Isten angyala vagyok, s hírt hoztam neked. Úgy van asszonyoddal, ahogyan állítja: az Isten Fiát hordozza a szíve alatt. Az Úr Lelke árnyékozta be, és Szent Ő is, és a fiú is, aki benne növekszik. Ne félj magadhoz engedni őket!

József teliszívta a tüdejét a rét tiszta, éltető levegőjével.

– Ó… valóban… ? – elakadt a szava. Túláradó életöröm feszítette belülről. A Nő, akit szeret: tiszta, ártatlan, Isten Kedveltje, és immár – Anya is. Ő pedig: Apa.

– József! – mint távoli mennydörgés hallatszott az angyal szava, és a jelenés egészen közel hajolt a férfi arcához. Mélyen a szemébe nézett (az övé perzselő láng volt; a férfi nem menekülhetett előle) és általa Valaki, az Örök Lét; Az, Aki Van szólalt meg, és sugárzott elő.

– Ennek meg kellett történnie! Mert Szeretett Fiam nevelőapja nem lehet akárki!

 

Toplak Zoltán

 

 

 

Deadfall – a férfiösztönök kemény, néha sötét világa

deadfall a férfi ösztönök sokszor sötét világaNem túl rózsás a hangulatom, mert most fejeztem be Stefan Ruzowitzky: Deadfall című filmjét. Valójában nincs okom a sötét hangulatra, a film reménykedő hangvételű.

De az igazság; az igazság azon része, amit feltárt, kemény nekem. Főleg, mert rövid távon aligha várható pozitív változás. Persze csodák mindig vannak.

Miről is van szó?

Kezdjük a filmmel, aztán hozzáteszem, ami még hozzákívánkozik. Szeretném túlzott bűntudat és önostorozás nélkül tenni a dolgom. De mentegetőzni se akarok. Nem illik egy férfihez, amikor szemtől szemben áll az Igazsággal.

A film rövid története: Eric Bana és Olivia Wilde egy testvérpárt (Addison és Lisa) alakít, akik kirabolnak egy kaszinót és a kanadai határ felé tartanak. Tél van. Baleset éri őket, szétválnak, és így próbálnak továbbjutni a feltételezett szabadságba. Addison viszontagságos és egyre keményebb, kegyetlenebb úton jut a végső helyszínre: egy farmra, ahol túszokat ejt, és végül halálát leli. Halottak szegélyezik útját, de közben egy családot meg is ment: intő jel, hogy az ember összetett lény, nem olyan könnyen tudja magát teljesen tönkretenni. Egyik vonalon szörnyűségeket követhet el (Addison gyilkol, gyilkol és gyilkol, ám végig csak életben akart maradni. Ha kegyelmezett volna, szembe kellett volna néznie tettével (bűnével) és vállalni annak következményeit. Vagyis: Férfi lehetett volna. Ehelyett démonivá vált: a félelem és erőszak férfi démonává, aki kilépett az igazság és rend világából, és a lelki sötétség éjszakájában bolyong) ám a lelke másik termében erősen éghet még a fény – míg ápolja. Mert vagy a sötét árad szét benne, vagy a fény hódítja vissza a lelkét. De ennek állomásai, fokozatai vannak – nem egyenes a zuhanás a pokol felé.

Lisa igazi nő. Csaknem meghal, (nem is értem, a fivére hogy gondolta, hogy magára hagyja menekülés közben a lányt, akire addig vigyázott. Hirtelen felnőtté nyilvánítja: boldogulsz egyedül is, menj! De ez nem így van. Bele kell nőni az önállóságba, nem kilökni a világba a pártfogoltat.) A hidegben, egyedül, a megfagyás szélén talál rá Jay (Charlie Hunnam) a jófiú. Hát ő sem makulátlan (khm, khm, mit is tanít erről a Biblia? Senki sincsen bűn nélkül? Milyen jó, hogy minden nap új esély, igaz? Minden reggel új indulás… hát, bízzunk!) Börtönből jön, és egy összetűzés során egykori edzőjét ájultra, ha ugyan nem halálra veri. Igaz, önvédelemből. Menekülőre fogja, és aztán találkozik Lisával. A lány elcsábítja, de később kezdenek komolyra fordulni kettejük közt a dolgok, és Lisa kezd irányt váltani. A fiú hatására az elköteleződés, a családalapítás, az értékes, általános emberi élet lehetősége mellett dönt.

Kicsit később.

Hálaadás este van, és Jay szüleinek farmján járunk. Mindenki, aki fontos, ott van. Addison, tele sebekkel, meglőve, kisujját elveszítve, többszörös gyilkosként. Jay szülei, kiszolgáltatva egy erős lelkű, öntudatos, okos és egyre kegyetlenebb férfinek. Jay és Lisa, a reményteljes kezdet küszöbén, kölcsönösen erőt merítve egymásból, de… Jay folyamatosan veszélyben forog, mert ő Addison potenciális ellenfele (szintén erős és harcos, bár nem olyan okos, de van magához való esze) és vetélytársa Lisa kötődése, vonzalma terén. (Van valami tisztázatlan erotikus szál Lisa és Addison között. Lisa egyszer kifejezi, hogy nem bánja, ha csaknem félmeztelenül nézi őt a bátyja (vagyis csábítja magához), aztán a farmon erősen megcsókolja őt Addison, hogy megmutassa a befolyását, kapcsolatát a lánnyal Jaynek. Szerintem ez csak a „szaft” nekünk, komolyabb jelentősége nincs számunkra. A vérfertőzés nem elterjedt mifelénk, a nyugati kultúrkörben.

Mi minden jön elő az ünnepi asztalnál? Hát, jó dolgok is: Jay bocsánatot kér gerinces apjától a múltbeli vétkeiért, és az apja megbocsát. Lisa őszintén és szeretettel, tisztelettel (vagy félelemmel?) megmondja a bátyjának, hogy ki akar lépni a pártfogásából, és másik életet akar kezdeni.

A megkötözött férfi: mindig óvni akar, hogy erejét érezze. Ha bízna magában, tudná, ott van az akkor is, ha érzete nem mindig tölti őt be. És aki elenged, az maga is felszabadul. „Menj csak! Egy gonddal kevesebb!”

És rossz dolgok is. Addison gondoskodik róla, hogy rémálom legyen az az ünnepi este a családnál. Nem tudja elengedni Lisát (férfiúi öntudatát valószínűleg túlságosan a „gyenge nő (húg) védelmezője” szerepre építette rá. Nem képes szembenézni vele, hogy a lány szabadságot kér, amit egyébként korábban már meg is adott neki. Elvégre nem rajta múlott, hogy a lány életben maradt… És nem ismeri fel a lehetőséget: ha a lány szabad lesz, akkor ő is. Megpróbálhatja, amit az erdőben elkezdett: élni az életet a saját törvényei szerint. Mint harcos, aki szembenéz az élet kihívásaival, és versenybe száll embertársaival, mint szakember, az élet törvényeinek tudója és alkalmazója, és mint kalandor, aki saját férfias teremtőerejére támaszkodik, és keresi a kihívást az életben.

Nem ez történik: Addison őrjöngeni kezd, megsebzi Jay-t, megsebzi Jay apját, és Jay anyja, az addig türelmes és bízó asszony megátkozza őt. (Maradjunk annyiban, hogy ez egy dühös és fájdalmas kitörés, és nem mágikus tett. Bár a végkifejletet nézve ez nem olyan biztos.) Jay kiszabadítja magát, és a közben megérkező rendőrök előtt csaknem megöli Addisont. Lisa könyörgi ki a kegyelmet neki, de mikor a bátyja újból nem tudja őt elengedni, és csaknem lelövi Jay-t, (aki lemondott a bosszúról) saját húga oltja ki életét.

 

Nehéz az élet férfias férfiként. A dominanciához, erőhöz való kötődés sok kakaskodás alapja és Jay is ezért van veszélyben a vacsoraasztalnál. Nem hajt fejet Adison előtt, aki ezért megfenyegeti. Később őt bántalmazza igazán.

A férfias férfi védeni, de egyben hatalmában akarja tartani a nőt. Igen, de az Élet van, hogy feladja a leckét: engedd szabadon! Vagy megfordítva: válj szabaddá!

Kemény lecke ez sok férfinek, pedig nagy lehetőséget hordoz. Mégis sokan buknak el benne. Miért gondolom ezt?

Persze a média nem tud teljesen hiteles képet adni a valóságról, de elszomorít, mikor szerelemféltésből elkövetett gyilkosságokról hallok. És ezt inkább férfiak szokták elkövetni.

Vajon miért hitte egy Közel – Keleti férj, hogy felesége annyira az övé, hogy

Utána, előtte. Hogy lehet egy nő lényegének fontos részét: a szépségét tönkretenni? És ilyen lelketlen, durva módon. Megértem a férjét – erős a vágy a hatalom birtoklásának élményére. De ezer más, természetes módja van, hogy egy férfi hatalmat szerezzen, és éljen is vele. Éljen – ne visszaéljen. Legyen kiteljesedett – és Férfi.

valamilyen ok folytán levághatja az orrát? Miért szokás Afrikában a női körülmetélés? Mikor leendő férje számára bezárják a nő hüvelyét – tűvel és cérnával. Miért van az teljesen megszokva, hogy Afrika bizonyos részein szinte minden munkát a nők végeznek, akár állapotosan is, miközben férjeik egész nap egymás társaságában mulatnak? Soroljam még? Szerencsére több szörnyűségről nem tudok. Meg nem is akarok tudni.

Nem hőzöngök én ezek ellen, minek? Kedvenc feministáink megteszik, ezerrel.

Én csak szomorkodom és tűnődöm; imádkozom és reménykedem.

Mert ezek a nők nincsenek cukorból, mint nyugati, a büszkeségtől lassan ropi erősségűvé degradálódó társaik. Akik ha kapnak egy sallert apucitól, nem kérdezik: miért volt ez? Mert, ugye, hátha tehetnének ellene. Persze megkérve a párjukat, hogy legközelebb szavaikkal, és ne a tenyerükkel fejezzék ki, ha valami nem tetszik.

Ma a sértődött: „akkor elválok” dívik. Nem törődve vele, női büszkeségével mi mindent borít az ilyen feleség.

Reménykedem, mert van erő, ami elhordozza ezeknek a férfiaknak a tévedéseit, gyávaságát (mikor nem mennek szembe társaik ostobaságával), akár sötét önzését.

Most nem keverem ennél jobban ide Istent. Amikor azt írom, hogy Ő tudna és akarna segíteni, a legtöbben nem hiszik el. Nem ismerik Őt és az Ő útjait, ezért azt hiszik, nem is szereti őket. Mit mondjak erre? Nem mondok semmit. Egyszer úgyis mindenki a Mennyországba jut. Akkor meg mit aggódjak? Legfeljebb tovább tart, meg karikába hajlik a hátunk a sok szenvedéstől, de szabadok vagyunk, ha beledöglünk is.

 

 

 

Zoli

 

Géppisztolyos prédikátor – avagy szabad-e embert ölnöm?

Az alábbi cikket Gedainé Kölnei Lívia követte el a Talita.hu – n. Bevallom, mélyen megérintett, hogy egy nő ennyire megértsen egy férfit. Azt hiszem, a „mélyen megérintett” nem is fejezi ki igazán, mit éltem át cikkének olvasása közben. Nem Lívi, nem udvarlok, csak az élményemről beszélek. ;-)

 


géppisztolyos prédikátor2Ha elrabolnák a gyerekedet, és én visszahoznám, számítana neked, hogy hogyan? – teszi fel a kérdést a nézőknek a géppisztolyos prédikátor, Sam Childers, a róla készült játékfilm végén.

Január óta vetítették a mozik a „Géppisztolyos prédikátor” -t, amelynek főhősét egy  ma élő, hús-vér emberről mintázták. Sam Childers börtönviselt, drogos, motoros macsóból lett prédikátor, gyülekezetalapító. Árvaházat épített Kelet-Afrikában, és fegyveres akciókat szervez ma is a katonaságra kényszerített gyerekek kiszabadítására. Kedvet kaptam a filmhez a fanyalgó kritikák ellenére, és január elején megnéztem.

A skót Gerald Butler alakítja a filmvásznon Sam Childers-t. Butlert kedvelem, amióta eljátszotta Attila hun királyt abban a szuperprodukcióban, amit 2001-ben helyettünk készítettek el az amerikaiak. Azóta több filmben is láttam, és nem győzött meg arról, hogy kiemelkedően tehetséges színész lenne, de a harcos, kemény jellemű és elveikhez ragaszkodó hősök megjelenítésére tökéletesen alkalmas. Sam Childers is efféle hős, korunk egyik fenegyereke, aki a jó ügy mellé állt.
„Ezzel a játékfilmmel nem kerültünk közelebb egy elhivatott ember küzdelmes életéhez, nem értettük meg a mozgatórugóit” – írta az egyik filmkritikus.

Nos, én tökéletesen megértettem.

sam childers

Sam Childers – a film az ő története

A hirtelen haragú Sam önvédelemből, véletlenül megöl egy indián csavargót. Ez megrendíti a korábban magabiztosnak tűnő, de a lelke mélyén már régóta útját kereső férfit. Felesége hatására fokozatosan felismeri, hogy lelki válságára Jézusnál van a válasz, és megkeresztelkedik. Számomra ez hiteles életút, hosszas moralizálás nélkül is. A történet azonban nem ezzel ér véget, hanem szinte itt kezdődik.
Sam szenvedélyes ember, aki ha egyszer rálép egy útra, végig is megy azon, akár a végletekig. Ő a „cselekvő ember” prototípusa, aki nem nyugszik addig, amíg a gondolatokat tettekre nem váltja. Először közösségi házat épít és gyülekezetet alapít, ahová meghívja hozzá hasonló barátait-ismerőseit. Mivel a megnyitó istentiszteletre nem érkezik meg a felkért vendégprédikátor, maga veszi kezébe a mikrofont. (Történelmi felekezet tagjaként mindig meglep, milyen könnyű az Egyesült Államokban kisegyházat alapítani. Ha van egy termed, és vannak követőid, akik hajlandóak pénzükkel is fenntartani a gyülekezetet, már működhet is. A Lélek pedig ott fúj, ahol akar.)
„Istennek a te cselekvő kezedre és lábadra van szüksége. Mit ér, ha csak gondolatokkal és szavakkal szolgálod őt?” – prédikálja a gyülekezetének. Mintha Jakab apostol levelének (a protestáns felekezetek egy részében el nem ismert) szavai csengenének vissza: „Testvéreim, mit használ, ha valaki azt állítja, hogy van hite, belőle fakadó tettei azonban nincsenek?” (Jk 2,14)

geppisztolyos2

Sam tudomására jut, hogy a polgárháború sújtotta Szudánban rengeteg árva, meggyötört gyerek van. Odautazik, hogy segédkezzen egy árvaház építésében. Egyre jobban magával ragadja a szerencsétlen, családjuktól elrabolt, megnyomorított gyerekkatonáknak a sorsa. Minden vagyonát az árvaház építésére fordítja (felesége, lánya ugyan támogatja, de anyagilag és lelkileg majdnem belerokkannak az apa missziójába). Gyermekmentéseit azonban nem nézik tétlenül a milíciák, megtámadják az árvaházat. Felháborodásában Sam is fegyvert fog, és katonai akciókat szervez a gyerekek kiszabadítására, vállalva a halálveszélyt is.
Ekkor merül fel a kérdés:  Szabad-e fegyverrel védelmére kelni egy jó ügynek? Másképp fogalmazva: Szabad-e önvédelemből és mások védelméből ölni?
„Ne ölj!” A Tízparancsolat egyike ez, tömör és megfellebbezhetetlen.

De mi van a saját élet védelmének természetes ösztönével? Mi van a gyengébb életének védelmével, ami az emberek többségében szintén Isten-adta reflex?
A Misszió című filmben az indiánok számára alapított misszió megsemmisítésére törő katonákkal szemben a jezsuita szerzetesek a maguk lelki alkatának megfelelően, különbözőképpen állnak ellen. Egyikük fegyverrel, a másik az Oltáriszentséggel. A céljuk és a sorsuk ugyanaz. Vajon Jézus melyiket hogyan fogadta a haláluk után?
Nagyapám jut eszembe, aki a 2. magyar hadseregben felcserként szolgált. A Don-kanyarban, amikor egyszer a táboruk széléhez ment szükségét végezni, észrevette, hogy a hóban – fehér lepedővel álcázva – orosz felderítő rejtőzik. Az élete azon múlt, hogy ő lőtt előbb. (Pontosan így történt-e, nem tudom, én már anyámtól hallottam ezt. Az viszont biztos, hogy nagyapám embert ölt, és ez haláláig bántotta.)
Szabad-e tehát önvédelemből vagy mások védelméből fegyvert fogni, embert ölni? Fonákjáról fogalmazva: Ha valaki megtámad, ellenállsz-e erőszakkal? Megvédelmezed-e embertársadat akár erőszak által is, vagy hagyod, hogy ő legyen az erőszak áldozata?

Kemény kérdések.

Kevésnek érzem magam ahhoz, hogy határozott igennel vagy nemmel feleljek. Töprengek az emberi élethelyzeteken és a lehetséges válaszokon. Azt viszont tudom, hogy ha az én gyerekemet elrabolnák, és Sam Childers (vagy bárki más) visszahozná, nem kérdezném, milyen áron tette.
A film tartalma azonban nem csak ennyi, a leírtak nem pótolják sem a látványt, sem az elgondolkoztató eseményeket.  Érdemes lenne megnézni, de hiába kerestem, nem találtam a mozis kínálatban – úgy tűnik, szűk másfél hónap után levették a műsorról. Nincs más remény, mint várni a DVD-t…

 

Gedainé Kölnei Lívia

Belső szabadságunk egyik záloga

soproni verseny

Sensei Pál Tibor (jobbra) és kis tanítványai a shiai szélén egy soproni versenyen.

Krisz, piros arccal, kapkodva vette a levegőt. Éppen most jött le shiai -ról, a karate versenyek szőnyegéről, amin a karatékák küzdenek. Kapott pár erős ütést, és próbált nem sírni. Apja biztatta: „Nincs semmi gond. Jól vagy.” Az edző mellé lépett: „Krisz, ez most természetes, hogy fáj. Vedd mélyen a levegőt, kicsit húzd ki magad, és csorogjon csak az a könny. Sokkal nehezebben küzdesz meg vele, ha eljátszod, hogy nincs semmi bajod, erős és sebezhetetlen vagy. Ha vársz egy picit, mindjárt jobban leszel. A tested segít magán, annyi a dolgod, hogy együttműködj vele.” 

Imre bácsi alattunk lakott. Dolgozott egész életében, mindene volt a kert, a szőlő, a munka, a munka, és a: munka. A SZENT tevékenység, és birtok. :-) Igazából ezek tényleg fontosak. Emlékszem, mikor mesélte, hogy a II. Világháború után bizony evangélikus hit ide, evangélikus hit oda, a szőlőt lopó orosz katonákat úgy megszórták kővel meg földdel, hogy csak na! „Fusson a muszka!”, nevetett akkor.

Aztán agyvérzést kapott, és beszorult a lakásba. Bizony meg kellett élnie, hogy ügyetlen, a bal kezét nem tudja használni, hogy csorog a nyála a szája bal sarkán, hogy azok a gyerekei, akik aktív életében sokat haragudtak rá, mert a termelés fontosabb volt, mint ők (vissza is döftek neki úgy, hogy míg élt, nem felejtette el) most pelenkázzák, etetik, és naponta kétszer látogatják. Lekerült róla az erő álarca, és többet nem is tudta feltenni. A haldoklást, a gyengülést, ahogyan az Életet és ajándékait fokozatosan csavarja ki a Sors (vagy irányítója és megalkotója, az Isten) a kezéből, évekig élte. „Csak elaludni, és többet nem felébredni”, mondogatta mindig. Megértettem őt, de naiv és önző vágynak láttam ezt mindig nála. Mert ő az az ember is volt (de nem csak az), aki – ne haragudj Jani bácsi, de – dölyfös hatni akarásában (egyszerűbben: munkamániájában) bizony megkeserítő érzelmi terheket rakott családjára. Volt mit lebontani a lelkéről, úgy vélem.

Olti Miklós, kitől már közöltünk cikkeket és fogunk is, írja, hogy a háromfai bajuszos (csuka), mikor hosszas küzdelem után kifogta, egyszerűen – megadta magát. Állati ösztöneivel felfogta, hogy kész, vége, nincs miért küzdeni tovább. És – ez a fontos – egyfajta béke sugárzott az állatból. Az van, ami van, megélem és kész. Félreteszem büszke illúzióimat, és egyszerűen: vagyok, aki vagyok. (A csukának valószínű nem voltak ilyen illúziói.)

Ez az a pillanat, amit kiemelek a cikkben, ami szerintem a központi magva a könyvnek, amiért szerintem Nobel díjat kapott az írója, amiért nem véletlenül ez lett a film plakátja.

Kertész Imre ír a koncentrációs táborok szépségéről. Persze, igazából nem folyamatosan voltak azok szépek. A Sorstalanságban említi, hogy délutánonként, mikor már nem kellett dolgozni, és sütött a Nap, az emberek ültek, talán álltak, beszélgettek, kinéztek a szögesdrótokon túlra – béke áradt el a táborban, de az író lelkében egészen biztosan. Nem lázadok, nem kesergek, nem készülök a visszavágásra: elfogadom a Sorsom. És ez nem tehetetlen Fatalizmus! Tudom, hogy mindig van dolgom: lesz, akit én vigasztalok meg, akire nekem kell rámosolyogni, akiért (akár magamért) nekem kell kiállni, az ökölharc mélységéig is esetleg, hogy holnap megint zsákot kell hordani a vagonokból, de most: itt és most Béke van. Legyőztél Istenem, hogy végre úgy szeress engem, ahogy Te akarsz! És úgy szeressek másokat és magamat, ahogy Te akarod! Minden passzív elfogadás mélyén ez a szándék kell legyen (szerintem) idővel indulni kell tovább, a világ következő szegletét átmelengetni a szívemmel, és a következő szegletét építeni alkotó kezemmel.

Úgy vélem, ezért nem kell félni a veszteségtől, a hírnév, mások tiszteletének, nem elég mély szeretetének elveszítésétől, a shiain kapott pofonok elismerésétől, az erősebb előtt való meghajlástól, a félelem és vereség elismerésétől, mert az Élet úgyis megy tovább, és ahogy a mélybe rántott, úgy emel fel hamarosan. És marad a bennünk lüktető életerő, és mi, akik rábólintunk, és kibontakoztatjuk azt, a kapott bölcsesség mértéke szerint. Mint Tom Hanks a „Számkivetett” -ben, amikor eljut oda, magányosan a távoli kicsi szigeten, hogy van ő meg a lélegzete. (A kereszténység tanítása szerint a Szent Lélek egyik feladata az éltetés, és a Teremtettséget a célja felé terelés).  Vagyis a benne lüktető életerő, amivel együttműködhet, és együtt küzdhet, bár helyzete emberileg reménytelen, vagy menekülhet önsajnálatba, depresszióba, öngyilkosságba. Ő elfogadja a helyzetet, nem lázad (nekem ennél több jár, Isten!) majd feláll, és megteszi az aznapit. És idővel megmenekül.

Geszti Péter

Tudjátok, még ki biztatott a 2008 -as pénzügyi válság idején arra, hogy nem a szituáció az igazán fontos, hanem a hozzáállásunk, és amit kihozunk belőle? Geszti Péter. Állítólag nyugaton megtapasztalta, milyen az, amikor hisznek az emberben, támogatják, amikor úgy állnak hozzá: ” a te sikered az én sikerem is”. Aztán hazajött, és megpróbálta elültetni ezt a magyar közéletben. Hát elsőre a kemény magyar ugar kiforgatta az ekéjét, de úgy vélem, nem adta fel, csak kisebb gőzzel folytatja, mert szerintem ő már nem tud, és nem akar enélkül a filozófia nélkül élni. És tökre igaza van.

Mondható, hogy aki így él, az igazán szabad, (vagy halad afelé) és cselekszi az Isten akaratát?

(Persze a maga szintjén, mint I. Ferenc pápa is a magáén, de ennyi bőven elég is. A lehetetlent ugyanis nem kell teljesíteni – merthogy nem is tudjuk.)

;-)

 

Zoli

Négy Férfi Rózsafűzér

A férfi útja IIEz az írás négy férfias Rózsafüzért tartalmaz. Alapját Richard Rohr: A férfi útja II. című könyv adja, mely négy férfi archetípust sorol fel: a harcost, a királyt, a mágust és a szeretőt.  Itt a harcos elnevezés maradt meg egyedül, a királyból családfő, a mágusból próféta (a könyv ezt az elnevezést is tartalmazza) és a szeretőből hitves lett.

A Rózsafüzéreket a következő módon imádkozzuk:

Az indítás a hagyományos – Hiszekegy, Miatyánk, három bevezető Üdvözlégy a hit, remény és szeretet titkával. Mária imából nőtt ki e négy férfi ima, jelezzük ezt tisztelettel a Szűzanya és az Egyház felé.

A tizedek: Miatyánk, tízszer a titok, befejezés: Dicsőség, Fatimai fohász. (Lehet a plébánosokat, meg a katolikus      ismerősöket zargatni a megnevezett imák szövegéért.)

 

A fohászok (kérések):

 

négy férfias és katolikus ima1.Szent József, a családfő Rózsafüzére (a megszólítása „Drága”, mert egy szerető édesapához imádkozunk)

  1. Drága Szent József, esd, hogy bölcsen és jól tudjunk dönteni vitás kérdésekben!
  2. Drága Szent József, esd, hogy jó célokat jelöljünk ki és kitartóan törekedjünk feléjük!
  3. Drága Szent József, esd, hogy helyes szabályokat alkossunk, és következetesen betartsuk és betartassuk azokat!
  4. Drága Szent József, esd, hogy Istenhez vezessük a ránk bízottakat!
  5. Drága Szent József, esd, hogy mindig gondoskodjunk a ránk bízottakról!

 

 

Szent László király

Szent László király

Szent László király, a harcos Rózsafüzére (megszólítása „Vitéz”, mert egy szent harcoshoz imádkozunk. Mivel ő az erő letéteményese, az alázat és a bátorság különösen fontos számára.)

1. Vitéz Szent László királyunk, esd, hogy a gyengéket mindig megoltalmazzuk!

 

2.Vitéz Szent László királyunk, esd, hogy mindig alázatosak legyünk!

 

3. Vitéz Szent László királyunk, esd, hogy amikor csak szükséges,kezdeményezőnek legyünk!

 

4.Vitéz Szent László királyunk, esd, hogy mindig bátran cselekedjünk!

 

5. Vitéz Szent László királyunk, esd, hogy mindig eltökélten küzdjünk a jó ügyért!

 

 

Szent József, a hitves

Szent József, a hitves

Szent József, a hitves Rózsafüzére (megszólítása „Hűséges”, ami egy nehéz erény a férfiak részéről, és fontos a hitvestársaknak; a nőknek – de az egész családnak is.)

1. Hűséges Szent József, esd, hogy mindig megértőek legyünk!

 

2. Hűséges Szent József, esd, hogy szerény, de öntudatos áldozatkészségben éljünk!

 

3. Hűséges Szent József, esd, hogy gyengéd férfiak legyünk!

 

4. Hűséges Szent József, esd, hogy önállóak legyünk!

 

5. Hűséges Szent József, esd, hogy türelmes figyelemmel legyünk!

 

 

Jeremiás próféta

Jeremiás próféta

Jeremiás próféta, a vészterhes idők prófétájának Rózsafüzére (Jeruzsálem lerombolásakor volt próféta, közvetlenül a Fogság előtt. Nem hallgattak rá, és sok viszontagságon ment át. Nagyon szelíddé és türelmessé vált Isten keze alatt. Azt gondolom, aktuális példakép.)

  1. Igaz Jeremiás próféta, esd, hogy Istenhez hűen éljünk!
  2. Igaz Jeremiás próféta, esd, hogy türelmes, alázatos és öntudatos tanítók legyünk!
  3. Igaz Jeremiás próféta, esd, hogy tisztuló és derűs lélekkel éljünk!
  4. Igaz Jeremiás próféta, esd, hogy bátran és hűen hirdessük Isten Igéjét!
  5. Igaz Jeremiás próféta, esd, hogy másokkal együttműködjünk a jóban és buzdítsuk őket!

 

Zoli

 

Könnyek vihara

Nem sírok, hisz szégyenlem,

Könnyeimet elrejtem…

Megtorpanok, elveszek,

Melyik útra tévedjek?

Hol lelhetem boldogságom?

Miért nem valósul meg az álmom?

Testem feszült, szívem gyenge,

Érzem, lelkem elrepülne…

 

Szemem lassan lehúnyom,

Könnyeimet visszatartom.

Büszkén küzdök ellene,

Pedig olyan jó lenne…

Zokogni vágynék a semmibe…

 

 

Moncsi :-)

könnyek vihara

Majka és Curtis BLR: Belehalok

Nem kedvelem Majkát. Pedig alig ismerem. Dicsőség és népszerűségvágyó, feltűnősködő, agresszív alak. Ráadásul üresfejű. (Ha úgy veszem, eléggé emlékeztet ebben-abban valami Zolira, aki ide is írogat.) De most láttam ezt a klippjét, és elgondolkodtam. Több van ebben a srácban, mint gondoltam? Előítéletes voltam? Felszínesen ítéltem? Másodszor történne velem, hogy a kereskedelmi televíziók által felkapott személyben kellemesen csalódom?

Az első Jáksó László volt, mikor a depresszióval való küzdelméről beszélt egy könyvben, mely férfiakról és megélt, maguk mögött hagyott depressziójukról meséltek.

Majka

Na de vissza Majkára! Tudjátok miről énekel? Hogy mit tartott fontosnak az életben, hogy csalódott, hogy meggörgette a Sors, hogy változnak a dolgok, és próbál együtt mozogni ezzel a változással. Igyekszel, Majka, ember és Férfi maradni ebben a korban? Igyekszel szembenézni az Élet nyújtotta kihívásokkal, és lelkileg talpon maradni? Írhatom vajon, hogy te próbálod teljesíteni a magad eszközeivel az Isten akaratát? Mert ugye, nézetem és hitem szerint a világ, a Sors az Ő eszköze, hogy neveljen bennünket.

Csak nem anoním keresztény vagy? Itt, most, ebben a kérdésben. Üdv, tesó a csapatban! Tart, amíg tart a testvériség.

;-)

Zoli